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別集類
 使伯恭父之志得行必无今日之患既而尚书下予
 所奏社仓事于诸道募民有欲为者听之民盖多慕
 从者而未几予亦罢归又不果有所为也是时伯恭
 父之门人 潘君叔度
感其事而深有意焉且念其家
 自先大夫时已务赈恤乐施予岁捐金帛不胜计矣
 而独不及闻于此也于是慨然白其 …… (第 63b 页)
 事有非其分之所得为者然苟其家之有馀而推之

 以予邻里乡党则固吾圣人之所许而未有害于不
 出其位之戒也况 叔度
之为此特因其坟庐之所在
 而近及乎十保之间以承先志以悦亲心以顺师指
 且前乎此者又已尝有天子之命于四 …… (第 64b 页)
 行于一邑而不能以行于天下子程子尝极论之而
 卒不免于悔其已甚而有激也予既得辞于叔度之
 请是以详著其本末而又附以此意婺人盖多 叔度
 
同门之士必有能观于叔度所为之善而无疑于青
 苗之说者焉则庶几乎其有以广夫君师之泽而使
 环地千里永无 (第 65a 页)
 而先生没

 承事郎 潘景宪
墓志君卒时年五十七病不伏枕比
 终犹敛襟端坐而没
 敷文阁直学士李椿墓志病革题诗一章以示诸子
 沐浴 (第 20b 页)
  者不得已而为之必有乖戾不平气象非所谓随
  也随者委曲妥帖若己欲为之者但其心不快而
  已无迹见于外也(荅 潘/叔度)
九三艮其限列其夤厉薰心象曰艮其限危薰心也 (第 29b 页)
通论十卷 (潘叔/度)
春秋成夺十卷 (第 24b 页)
(潘叔/度)
春秋三传评十卷
(胡讷以上/见隋志)左氏释滞十卷(殷/兴)经传解六卷(沈/宏)传经解六
(崔灵/恩 (第 24b 页)
  陈氏曰按隋唐及国史志卷皆十七崇文总目凡
  八十二篇馆阁书目止十卷萍乡所刻亦财三十
  七篇今本乃楼攻愧得 潘景宪
本卷篇皆与前志
  合然亦非当时本书也先儒疑辩详矣其最可疑
  者本传载所著书百馀篇清明竹林繁露玉杯 (第 19a 页)
  吕祖谦(金华人著作郎/兼国史编修) 时铸(金华人国子/监书库官)
  邵浩(金华人主管/机宜文字)    潘景宪(金华人太/平州教授)
  杜乔(东阳人淮/扬安抚使)    马之纯(东阳人通/判沅州)
  赵彦秬(东阳人通/判眉州)  …… (第 32b 页)
  叶伟(丽水人/朝散郎)     叶谦亨(青田/人)
  陈葵(青田人/平阳令)     项鸣(缙云/人)
   潘景宪(松杨/人)
     林颙(龙泉/人) (第 34a 页)
  (筌书以归其讲易由静极生动乾生于坤因归其/说于坤之六二大抵皆祖忘筌而暗合于归藏自)
  (号知常叟时人/称为知常先生)
  潘景宪(括苍汇纪字叔度松阳人以童子中礼部选/入太学同吕伯恭擢进士以已学不及遂师)

(第 22b 页)
  (筌书以归其讲易由静极生动乾生于坤因归其/说于坤之六二大抵皆祖忘筌而暗合于归藏自)
  (号知常叟时人/称为知常先生)
 潘景宪(括苍汇纪字 叔度
松阳人以童子中礼部选/入太学同吕伯恭擢进士以已学不及遂师) (第 22b 页)
 陈振孙曰按隋唐及国史志卷皆十七崇文总目凡
 八十二篇馆阁书目止十卷萍乡所刻亦财三十七
 篇今本乃楼攻愧得 潘景宪
本卷篇皆与前志合然
 亦非当时本书也先儒疑辨详矣其最可疑者本传 …… (第 6a 页)
 为小说者非也然止于三十七篇终不合崇文总目
 及欧阳文忠公所藏八十二篇之数余老矣犹欲得
 一善本闻婺女潘 同年叔度景宪
多收异书属其子
 弟访之始得此本果有八十二篇是萍乡本犹未及
 其半也喜不可言以挍印本各取所长悉加改定 (第 7b 页)
 (十卷续集二十八/卷别集三十二卷)
又富大用新别外三集五十一卷(新集十六卷别集三/十卷外集十五卷)
潘自牧纪纂渊海一百九十五卷(金华志作 潘/景宪
字叔度)
杨伯嵓六帖补三十卷
严毅押韵渊海二十卷(字子/仁)
又合璧事类前后续别外五集三百六十六卷 (第 54a 页)
 汉胶西相广川董仲舒撰案隋唐及国史志卷皆十
 七崇文总目凡八十二篇馆阁书目止十卷萍乡所
 刻亦财三十七篇今乃楼攻愧得 潘景宪
本卷篇皆
 与前志合然亦非当时本书也先儒疑辨详矣其最 (第 6a 页)
  载道矣
金华潘氏社仓记(朱熹/)淳熙二年东莱吕伯恭自婺来
访予于屏山之下观于社仓发敛之政喟然叹曰此周
官委积之法隋唐义廪之制也吾将归而属诸乡人士
友相与纠合而经营之使闾里有赈恤之储而公家无
龠合之费不尤愈乎伯恭既归不三年而卒遂不果为
其卒之年浙东果大饥予因得备数推择奉行荒政按

行至婺则婺之人狼狈转死已籍籍矣予因窃叹以为
向使伯恭之志得行必无今日之患既而尚书下予所
奏社仓事诸道募民欲为者听之民盖多慕从者而未
几予亦罢归又不果有所为也是时伯恭之门人 潘君
叔度
感其事而深有意焉且念其家自先大夫时已务
赈恤乐施予岁捐金帛不胜计矣而独不及闻于此也
于是慨然出粟五百 …… (第 16b 页)
事有非其分之所
得为者然苟以其家之有馀而推之以与邻里乡党则
固吾圣人之所许而未有害于不出其位之戒也况
之为此特因其坟庐之所在而近及乎十保之间以
承先志以悦亲心以顺师指而何不可之有哉抑凡世 …… (第 17a 页)
而无惨怛忠厚之心是
以王氏能行于一邑而不能行于天下子程子尝极论
之而卒不免于悔其已甚而有激也婺人盖多 叔度

门之士必有能观于叔度所为之善而无疑于青苗之 …… (第 17b 页)
说者则庶乎其有以广夫君师之泽而使环地千里永
无捐瘠之民矣岂不又甚美哉 叔度
(第 18a 页)
景宪
与伯恭同
年进士年又长而屈首受学于伯恭无难色师没守其
说不懈益虔于书无所不读盖深有志于当世然以天资 (第 18a 页)
 春秋释训一卷(贾/逵)  春秋塞难三卷(服/虔)

 春秋荅问五卷(荀爽/徐钦) 春秋成夺十卷 (潘叔/度)
 春秋攻昧十三卷(刘/炫) 春秋规过三卷(刘/炫)
 春秋左氏经传朱墨列一卷(贾/逵)
 春秋左氏 …… (第 11a 页)
 公谷二传评三卷(江/熙) 春秋二传异同十二卷(李/铉)

 三传异同三卷(冯/伉)
 春秋经合三传通论十卷 (潘叔/度)
 三传指要十五卷(刘/轲)
 春秋三传纂要二十卷(姜虔/嗣)
 春秋三传正附论十三卷(陈藻林/希逸 (第 13a 页)
  林氏学派

卓先(进之/莆田)
魏几(天随/福清)
林阿盥(载德/福清)
陈叔盥(福清/)
傅蒙(景初/仙游)
林用中(择之/古田)
林肃(恭之/仙游)
杨兴宗(似之/兴化)

林恂如(莆田/)
  右林氏门人
吕祖谦(伯恭东莱/金华成公)
  吕氏学派
吕祖俭(子约/大愚)
 
  潘景宪(叔度可/庵金华)

(第 2b 页)
  林氏学派

卓先(进之/莆田)
魏几(天随/福清)
林阿盥(载德/福清)
陈叔盥(福清/)
傅蒙(景初/仙游)
林用中(择之/古田)
林肃(恭之/仙游)
杨兴宗(似之/兴化)

林恂如(莆田/)
  右林氏门人
吕祖谦(伯恭东莱/金华成公)
  吕氏学派
吕祖俭(子约/大愚)
 
 
潘景宪 (叔度
可/庵金华) (第 2b 页)
之端必须遣使则祈请钦宗梓宫犹)
(为有辞奏入忤旨贬瑞州居住淳熙四年/起知徽州除敷文阁待制知建宁府卒) 潘景宪

(字叔度金华人隆庆初进士以亲老力请太平州/教授宰相叹为不可及与吕祖谦同榜而齿加长)
(闻其论说遂执弟子礼遭父丧庐墓三/年服除遂不复仕所著有记纂渊海)
林大中(字/叔)
(和永康人绍兴进士累迁殿中侍御史绍熙二年/春雷电交作诏访时政阙失疏言阴胜阳之明验) (第 9a 页)
(字 叔度
金华人隆庆初进士以亲老力请太平州/教授宰相叹为不可及与吕祖谦同榜而齿加长)
(闻其论说遂执弟子礼遭父 …… (第 9b 页)
之学善/古文母病踰年跪进汤药膝生胝既卒哀恸过节)
(耳为之聩明初中外屡荐以聩辞卒宋濂谥曰/贞孝子楷字 叔度
与方孝孺善官蜀府长史)
  濂(字仲德渊从弟自七世祖绮至濂同居几三百/年世以一人主家政兄渭卒濂继之 (第 19b 页)
著有是/斋集行世)杨富老(丽水人性至孝七岁丧父庐/墓三年不返乌鹊来巢木生)
(连理绍兴中/诏赐粟帛) 潘景宪(字叔度松阳人隆兴间与吕/祖谦同擢进士遂师事之朱)
(子与友善尝称其孝弟著于家仁义/信于友而不能随世俯仰置身仕路)
陈葵(字叔向/青田人)
(隆兴进士笃学不倦朱子重其人使学者往从之/曰师之可以寡过又与子在书曰过青田不 (第 30b 页)
集行世)杨富老(丽水人性至孝七岁丧父庐/墓三年不返乌鹊来巢木生)
(连理绍兴中/诏赐粟帛)潘景宪(字 叔度
松阳人隆兴间与吕/祖谦同擢进士遂师事之朱)
(子与友善尝称其孝弟著于家仁义/信于友而不能随世俯仰置身 (第 30b 页)
錍治其祖目居三日祖果目明)春秋经(隋书经籍志/汲冢书皆编)
(年相次文意大似丨丨丨又丨丨丨合三传十卷 潘/叔度
撰欧阳修荅原父诗严严丨丨丨大法谁敢觇)神异经(隋书/经籍)
(志丨丨丨一卷东/方朔撰张华注)太玄经( (第 55b 页)
唐书王/维传维晚)
(年得宋之问蓝田别墅辋水周于舍下丨丨花坞与道友裴迪弹/琴赋诗啸咏终日入越记九日同 潘叔度
詹季章泛舟经卧龙山)
(下丨丨柳岸略如苕霅卧枝拂水尤奇杜收/朱坡诗藤岸丨丨相掩映满池春雨鸊鹈飞)(第 78b 页)
唐书王维传维晚年得宋之问蓝田别墅辋水/周于舍下丨丨花坞与道友裴迪弹琴赋诗啸咏)
(终日丨入越记九日同 潘叔度
詹季章泛舟经卧龙山/下丨 柳岸略如苕霅卧枝拂水尤奇 杜牧朱坡诗)
(见藤/岸下)
竹塘(齐书崔慧 (第 40b 页)
 程大昌曰馆本十七卷绍兴间董(阙)所进通以繁露
冠书而玉杯清明竹林特各居篇卷之一有垂旒凝露
之象玉杯竹林同为托物汉魏人为文名连珠其殆繁
露之自出欤(大昌为演繁露十四卷又续六卷) 楼钥曰 潘景宪
本有
八十二篇说文引仲舒在王道通三第四十四篇传中 …… (第 13b 页)
谷梁之学有尹更始段肃唐固麋信张靖程阐孔衍
范宁徐乾徐邈沈仲义萧邕江熙杨士勋之属三传则
有刘兆韩益胡讷 潘叔度
李铉之学国语则有王肃唐
固虞翻韦昭孔晁之学又有士燮之注经干宝之义传
吴略之诡例京相璠顾启期之地名大夫 (第 35a 页)
 之心而其维持主宰全在敬字 白鹿只作礼殿不
 为象设依开元礼临祭设席
答黄商伯及丧服制度 位牌法只卧之于地
答詹元善攻其治词业之失甚至
潘叔度
云整齐严肃则中有主而心自存 又云江
 南之业恐自是庆历元祐之功 (第 37a 页)